Gambar2 sekitar sidang media Pasca PRU 12

JUMAAT, 14 Mac 2008: Presiden JIM, Tuan Hj. Zaid Kamaruddin dan Ketua Wanita JIM, Prof Madya Dr Harlina Halizah Siraj telah mengeluarkan kenyataan media pada pukul 10 pagi di Pusat Komuniti JIM, Taman Melawati, bagi menyatakan pendirian JIM terhadap keputusan pilihanraya umum ke-12 pada sabtu lepas.

Sidang media ini mencatatkan beberapa perkara menarik; semua wakil akhbar "mainstream" hadir: Berita Harian, Utusan, NST, The Star, Harian Metro, Sinar Harian. Wakil Harakah tidak dapat hadir kerana semua wartawannya telah punya tugasan.

Sidang Media kali ini adalah yang paling lama, sekitar satu jam setengah. Para wartawan begitu berminat untuk mendapatkan pandangan Presiden dan KW berkaitan PRU 12.

Memandangkan semua parti politik sekarang ini berpeluang menjadi pemerintah dan pembangkang, maka JIM bersetuju memberikan tajuk: Masa Untuk Memberi Khidmat Terbaik.

Pendirian JIM ini telah meletakkan asas yang baik untuk JIM meneruskan tugas dan peranan JIM sebagai sebuah gerakan Islam.

Dalam pada itu Wanita JIM pula mengeluarkan kenyatan akhbar bersempena Hari Wanita Sedunia 2008 dan Pasca PRU12 dengan Tema : `Investing in Women and Girls' ( Melabur untuk Wanita dan Kanak-kanak Perempuan).

Prof Madya Dr Harlina Halizah and Mama (Committee on media and pulication)

Tan Yaacob (Bendahari JIM), Hj Nahar (Setiausaha Agong), Hj Zaid (Presiden JIM) , Prof Madya Dr Harlina (KW) dan mama

Q & A with Reporters from STAR and Berita Harian

After The press conference: Reporter from STAR, NST and Berita Harian

Reporter from Sinar Harian

Persahabatan renggang gara-gara pilihan raya

Penulisan mama di Berita Harian hari ini....dalam kolumn Bicara Kalbu.

SAYA mempunyai dua kategori kawan, seorang yang tidak mahu mengundi, kerana berpendapat mengundi pada pilihan raya umum ini membuang masa dan membawa permusuhan, sementara seorang lagi ialah seorang kaki kempen yang sangat bersemangat, tetapi tidak sensitif perasaan kawan. Saya melihat sejak demam pilihan raya ini hubungan dua orang kawan tadi menjadi renggang. Saya tidak suka bergaduh dan tersepit di tengah-tengah. Saya mengharapkan pilihan raya cepat selesai untuk melihat persahabatan antara kami bertiga kembali jernih.

Kawan simpati

Kajang, Selangor

PENDAPAT seorang kawan itu ada kebenarannya namun, tanggungjawab warga negara mesti ditunaikan dengan menjaga etika memilih pemimpin dalam pilihan raya. Negara berdemokrasi hanya dapat dilaksanakan jika semua rakyat faham hak mereka sebagai rakyat dan pengundi.

Jangan risau kerana hanya tinggal esok bagi rakyat Malaysia memilih wakil Dewan Undangan Negeri DUN dan Parlimen. Proses pemilihan dalam pilihan raya ini memberikan ruang kepada setiap individu yang layak memilih menurut rasional dan rasa hati nurani.

Dalam pada itu, kita perlu memahami etika Islam supaya proses demokrasi ini tidak dinodai dengan politik wang, pujukan dan ugutan atau cercaan yang menimbulkan tekanan serta paksaan kepada setiap pemilih.

Sejarah Islam yang panjang memaparkan kontroversi mengenai penentuan kriteria pemimpin. Dilema dalam menentukan pemilihan pemimpin bukan sesuatu perkara yang baru. Selepas kewafatan Rasulullah SAW pada 11 Hijrah/632 Masihi, umat Islam pernah digegarkan dengan isu serupa.

Selepas Rasulullah menghembuskan nafas terakhir, terjadi ketegangan antara golongan Muhajirin dan Ansar. Dua kekuatan besar itu bmerasakan masing-masing layak menduduki kerusi khalifah untuk menggantikan kepemimpinan Rasulullah SAW.

Perdebatan dan ketegangan berlaku ketika proses perlantikan secara sederhana berlangsung di Saqifah bani Saidah yang akhirnya melantik Saidina Abu Bakar sebagai khalifah pertama. Yang paling menarik, pemilihan masyarakat Muslim ini serentak dengan ikrar taat setia kepada Abu Bakar.

Peristiwa ini secara tidak langsung mengiktiraf kedaulatan rakyat. Nilai yang diterapkan mencerminkan suatu sistem demokrasi sekali gus menepis pemerintahan alamonarki.

Walaupun pada masa itu tidak ada apa yang kita namakan pada hari ini sebagai pilihan raya, persetujuan golongan Muhajirin dan Ansar menyelesaikan masalah pemimpin memiliki hakikat yang tidak jauh bezanya dengan pilihan raya kita masa ini.

Melihat realiti sejarah, pemilihan seorang pemimpin itu dapat dijadikan bukti bahawa untuk memilih pemimpin dalam perspektif Islam adalah sebuah kemestian. Kepemimpinan dalam Islam dipandang sebagai satu instrumen penting bagi melindungi agama dan kemajuan mengurus kehidupan di dunia.

Kekosongan pemimpin akan mendatangkan kekacauan. Lebih daripada itu, menurut Islam, pemimpin adalah ‘bayangan khalifah’ Allah di muka bumi. Ulama bersepakat perlantikan pemimpin bagi kaum Muslim adalah wajib syarie.

Majoriti ulama menyatakan Islam adalah agama dan negara. Al-Ghazali melukiskan hubungan antara agama dan kekuasaan politik sebagai berikut: “Sultan (kekuasaan politik) adalah wajib untuk ketertiban dunia; ketertiban dunia wajib bagi ketertiban agama; ketertiban agama wajib bagi keberhasilan di akhirat.”

Inilah sebenarnya tujuan Rasul. Jadi wajib adanya imam adalah kewajipan agama yang tidak ada jalan untuk meninggalkannya.

Pemikir politik seperti Abu al-Hasan al-Mawardi dalam al-Ahkam al- Sulthaniyah, Ibn Taimiyah dalam al- Siyasah al-Syar’iyah, Yusuf Qardhawi dalam Fiqh al-Daulah dan Sayyid Muhammad Rasyid Ridha dalam al-Khilafah au al-Imamah al- ‘Udhma juga berpendapat serupa.

Siapakah sebenarnya orang yang berhak menjadi pemimpin (DUN dan Parlimen) yang bakal kita panggil Yang Berhormat (mesti pula yang berkhidmat untuk rakyat) dalam pandangan Islam.

Ada beberapa ayat al-Quran dan hadis yang menunjukkan secara jelas kriteria seorang pemimpin. Firman Allah bermaksud: “Pemimpin adalah seorang yang mampu memberi manfaat bagi orang yang dipimpinnya.” (Surah al-Maidah, ayat 42)

Apabila seseorang mahu menjadi pemimpin, ia harus berani tampil ke depan, memberi contoh yang hebat sama ada dalam ucapan dan perbuatan, memberi dan meniupkan semangat mengarah aspirasi, serta meningkatkan keazaman untuk berubah dan maju di tengah-tengah masyarakat.

Firman Allah lagi bermaksud: “Sesungguhnya Kami mengutus engkau (Muhammad) dengan kebenaran sebagai pembawa khabar gembira dan pemberi peringatan dan engkau tidak akan diminta pertanggungjawaban mengenai penghuni-penghuni neraka.” (Surah al-Baqarah, ayat 119)

Al-Mawardi memberi tujuh syarat dalam penentuan kriteria pemilihan pemimpin iaitu:

l Bersifat adil yang mampu melaksanakan keadilan terhadap semua rakyatnya dan tindak-tanduknya tidak bersikap diskriminasi. Keadilan bererti tahu meletakkan sesuatu pada tempatnya.

l Memiliki pengetahuan yang luas dan bersifat universal supaya dia mampu mengupas berbagai persoalan termasuk mengistinbat hukum-hakam.

l Sihat pancaindera iaitu baik pendengaran, jelas penglihatan, dan petah lisannya apabila berbicara serta mantiqnya tinggi untuk menjawab persoalan rakyat.

l Sihat anggota badannya daripada pelbagai penyakit dan kekurangan. Dengan itu dia mampu memberikan maklum balas yang cepat untuk bertindak.

l Kreatif dalam mengatur dan menguruskan hal ehwal serta bijak menjaga kebajikan dan kebaikan rakyatnya.

l Memiliki keberanian dan berdiri teguh memelihara rakyatnya menghadapi kesusahan hidup termasuk serangan musuh;

l Nasab Quraisy. Syarat terakhir ditafsirkan secara kontekstual oleh Ibn Khaldun, lebih menekankan pada kualiti, kemampuan dan keterampilan.

Kriteria itu boleh dijadikan panduan kerana tugas pemimpin sangat berat. Oleh itu, Rasulullah SAW pernah memberi wasiat supaya umat Islam tidak meminta jawatan. Sabda Baginda bermaksud: “Janganlah kamu meminta jawatan, jika kamu diberi jawatan kerana meminta, ia akan menjadi (beban) berat, tetapi jika kamu diberi jawatan bukan kerana memintanya, maka Allah akan membantu kamu.”

Namun, pemahaman hadis itu pada masa sekarang, mungkin kurang popular, tetapi kita berhak memilih pemimpin menurut acuan di atas sebagai standard moral untuk memilih pemimpin yang bermoral, berpengetahuan dan komited terhadap kebajikan serta kebaikan rakyat.

Pilihlah pemimpin mengikut saranan al-Quran dan hadis. Pilih pemimpin yang mesra rakyat, tidak rasuah dan tidak gila kuasa, yang memancarkan wibawa kerana memiliki komitmen serta integriti. Pemimpin perlu amanah, bijak dan kreatif, jujur serta santun kepada rakyat.



Jawapan disediakan Ahli Jawatankuasa Wanita JIM, Endok Sempo M Tahir. Semua persoalan dan jawapan yang lalu boleh dilayari di www.bicarakalbu.blogspot.com

Wise words to contemplate on saturday morning

Ainullotfi sent this quotation attributed to Theodore Roosevelt:

“It is not the critic who counts; not the man who points out how the strong man stumbles, or where the doer of deeds could have done them better. The credit belongs to the man who is actually in the arena, whose face is marred by dust and sweat and blood, who strives valiantly; who errs and comes short again and again; because there is not effort without error and shortcomings; but who does actually strive to do the deed; who knows the great enthusiasm, the great devotion, who spends himself in a worthy cause, who at the best knows in the end the triumph of high achievement and who at the worst, if he fails, at least he fails while daring greatly. So that his place shall never be with those cold and timid souls who know neither victory nor defeat.”

Syed Ibrahim Alhabshi terjemahkannya secara bebas :

''Kotorkanlah" diri dengan debu kepanasan, basah hujan dan peluh keringat walaupun kemenangan belum pasti malah kegagalan biasa dihadapi. Jangan takut dengan kegagalan kerana mencuba. Jangan gusar dengan kekurangan dan kelemahan. Yang penting kita tahu kita berani berdepan dengan kemenangan atau kegagalan kerana kita telah sanggup berkorban untuk satu matlamat yang murni.

Kasih IBU Dulu Kini dan Selamanya!

Pada pagi Selasa (26 Feb 08) yang lalu, mama, papa dan Aalaa' balik kampung di Muar, untuk menziarahi jenazah Al Marhumah Pwang Accah (adinda kepada Pwang Mindi- nenek kita) yang menghembuskan nafas terakhirnya pada hari Isnin jam 3.30 petang (umurnya sekitar 90an hampir 100 tahun). Mula mula marilah kita bacakan fatihah buat Pwang Accah, semoga rohnya di rahmati Allah dan segala dosanya di ampuni oleh Nya Al Ghafur yang maha pengampun.

Hati mama rasa terusik dan sayu teringatkan kisah nostalgia lama semasa bersama dengan Pwang sejak dari kecil hingga dewasa.

Mama pernah hidup sekampung dengan Pwang Accah sejak dari masa kecil di Sg Pulai tahun 60 han. Apabila berlaku krisis keluarga terhebat(Perang Besar akan diceritakan lain kali) dalam sejarah keluarga besar kita, maka keluarga kita semua berpecah-pecah dan berpindah randah keluar dari Kg Sg Pulai. Atok Yek+ Nenek (termasuk, Paklong Dalek, Mama, Pakcik Mohd. Lamappa, Auntie Kamaliah & auntie dayat)dan Pwang Mindi +Pwang Hj Hamid pindah ke Batu 4 Kg Jawa Endau Pahang. Manakala keluarga Pwang Accah + Pwang Jafareng pindah ke Batu 7,Tenglu, Mersing.

Walaupun pun telah diistiharkan perang dan berpatah arang. Namun kata orang air dicincang tidak akan putus. Demikianlah hubungan Pwang Accah dengan Pwang Mindi. Pwang Accah tidak dapat berpisah lama dengan kakaknya yang amat disayang itu, maka beberapa bulan kemudian dia sekeluarga berpindah mengikuti jejak kakaknya di Kg Jawa Endau Pahang. Tahun tahun terus berlari dengan beberapa episod perjuangan meneruskan kehidupan, mereka akhirnya kembali semula ke kampung halaman di Sg Pulai apabila sudah puas merantau di negeri orang. Disitulah mereka berdua disemadikan.

Pwang Accah adalah woman of substance!, malah semua adik beradik perempuan Pwang Pwang kita adalah turun temurun merupakan woman of substance. Full of heroic deeds and mercifulness. Kata kunci kehebatannya terletak pada " Pemurah Hati" kerana suka berderma fi sabillillah dan penyayang pengasih kepada anak anak cucu. Mereka tu semuanya bersemangat dan kuat kerja di kebun kebun mereka, pada umur masing masing mencecah 80 han masih mampu menajak rumput dan mengusahakan kebun sawit masing masing walaupun dengan berkesot (apa tu berkesot? cari dictionary) . Mereka punya wawasan kerja kuat untk dapatkan wang yang di tujukan untuk infaq fi sabilillah. Pantang orang datang minta derma, tidak pernah orang tersebut pulang dengan tangan kosong. Mesti ada, tak sedikit banyak. Bayangkan seorang Pwang berumur 80an yang mengusahakan kebun sawit mudah mudah sahaja mengeluarkan wang RM1000 atau RM2000 sekaligus untuk derma buat surau? kalau ditanya dengan orang bandar yang gaji RM10,000 sebulan belum tahu boleh bagi selepuk sebanyak itu?

Sebaik mama sampai rumah terakhir nya (rumah anaknya bernama Makcik Khatijah aka Upek) wahhhhh dah penuh rumah. Ini lagi satu ironi. Pwang Accah ada rumah sendiri yang didirikan di tanah nya sendiri. Apabila Pwang Jafareng (suaminya meninggal dunia), tanah nya itu dibahagi2kan kepada anak anaknya, tanah tapak rumahnya di berikan pada seorang anak lelakinya(W). Tak tahu macamana ceritanya, Pwang itu kena keluar dari rumahnya dan tingggal di rumah anaknya, Upek di bandar Pagoh. Pwang minta upek tinggal bersamanya kerana di Pagoh pun mereka menyewa rumah. Namun oleh kerana Upek tidak sebulu dengan abangnya, W tak izin. W yang mewarisi tapak rumah itu. FYI, W tidak tinggal dirumah itu, kerana dia sekeluarga telah menetp di bandar Muar, namun dia tidak benarkan si Upek duduk dirumah Pwang yang diwarisi nya itu kerana ada masalah adik beradik. Maka Upek pun buat rumah baru berdekatan dengan rumah pwang sebab nak jaga Pwang yang tinggal sendirian di rumah itu. Rumah Pwang itu pula sudah didiami oleh cucu yang merupakan anak kepada W. Semasa memandikan jenazah Pwang, anaknya W lansung tidak kelihatan apatahlagi menolong memandikan jenazah ibunya. Anak Pwang ada 3 lelaki dan 4 perempuan. Seorang perempuan, Makcik Timang anak sulong Pwang telah kembali ke rahmatullah pada tahun lepas. Jadi hanya anak lelaki bungsu bersama dan 3 kakaknya yang memandikan jenazah ibunya.
Pengajarannya apabila adik beradik tidak sebulu maka sang ibu menjadi mangsa.

Ramai yang datang, sedara mara, kawan-kawan, lelaki perempuan. kecil besar, muda dan tua. Sayang seribu kali sayang, hanya beberapa kerat sahaja yang mensolatkan jenazah. Kaum Adam lebih kurang 20 orang (padahal yang bersidai di laman memang lah lebih ramai) yang solat jenazah dan kaum hawa nya pula boleh dikira dengan jari sebelah tangan, auntie dayat, mcik Hajrah, seorang jiran terdekat berpangkat nenek dan mama. Apakah agaknya yang menghalang mereka untuk solat? tak tahu? kan boleh ikut sahaja sebagai makmum? tak biasa? mungkin?

Peristiwa ziarah kematian ini membuat Mama rasa sangat sedih dan merefleksi diri apabila melihat fenomena layanan anak anak kepada ibu mereka. Kata kata dari seorang kawan mama dibawah boleh dijadikan cerminan buat kita semua. Manalah tahu mungkin madah kawan mama ini boleh menjadi tazkirah buat kita semua.

Ketika berusia setahun,ibu suapkan makanan dan mandikan kita.
cara kita ucapkan terima kasih kepadanya hanyalah dengan menangis sepanjang malam.

apabila berusia 2 tahun, ibu mengajar kita bermain,
kita ucapkan terima kasih dengan lari sambil ketawa terkekeh-kekeh apabila dipanggil.

menjelang usia kita 3 tahun, ibu menyediakan makanan dengan penuh rasa kasih sayang, kita ucapkan terimakasih dengan menumpahkan makanan ke lantai.

ketika berusia 4 tahun, ibu membelikan sekotak pensel warna,
kita ucapkan terima kasih dengan menconteng dinding.

Ketika berusia 5 tahun, ibu membelikan sepasang pakaian baru,
kita ucapkan terima kasih dengan bergolek-golek dalam lopak kotor.

setelah berusia 6 tahun, ibu memimpin tangan kita kesekolah, kita ucapkan terima kasih dengan menjerit :"tak nak! tak nak!".

apabila berusia 7 tahun, ibu belikan sebiji bola.
cara mengucapkan terima kasih ialah kita pecah kancermin tingkap jiran.

menjelang usia 8 tahun, ibu belikan aiskrim,
kita ucapkan terima kasih dengan mengotorkan pakaian ibu.

ketika berusia 9 tahun, ibu menghantar ke sekolah,
kita ucapkan terima kasih kepadanya dengan pontengkelas.

berusia 10 tahun ibu menghabiskan masa sehari suntuk menemankan kita ke mana saja,
kita ucapkan terimakasih dengan tidak bertegur sapa dengannya.

apabila berusia 12 tahun, ibu menyuruh membuat kerja sekolah,
kita ucapkan terima kasih dengan menonton televisyen.

menjelang usia 13 tahun, ibu suruh pakai pakaian yang menutup aurat,
kita ucapkan terima kasih kepadanya dengan memberitahu bahawa pakaian itu tidak sesuai zaman sekarang.

ketika berusia 14 tahun, ibu terpaksa mengikat perut untuk membayar wang persekolahan dan asrama, kita ucapkan terima kasih kepadanya dengan tidak menulis sepucuk surat pun.

ketika berusia 15 tahun, ibu pulang daripada kerja dan rindukan pelukan dan ciuman, kita ucapkan terima kasih dengan mengunci pintu bilik.

menjelang usia 18 tahun, ibu menangis gembira apabila mendapat tahu kita diterima masuk ke ipta,
kita ucapkan terima kasih kepadanya dengan bersuka ria bersama kawan-kawan.

ketika berusia 19 tahun, ibu bersusah payah membayaryuran pengajian, menghantar ke kampus dan mengheret beg besar ke asrama, kita hanya ucapkan selamat jalan pada ibu di luar asrama kerana malu dengankawan-kawan.

berusia 20 tahun, ibu bertanya sama ada kita ada teman istimewa,
kita kata, "? itu bukan urusan ibu."

setelah berusia 21 tahun, ibu cuba memberikan pandangan mengenai kerjaya,
kita kata, "saya tak mahu jadi seperti ibu."

apabila berusia 22-23 tahun, ibu membelikan perabot untuk rumah bujang kita.
di belakang ibu kita katakan pada kawan-kawan? . "perabot pilihan ibu aku tak cantik, tak berkenan akuuu!"

menjelang usia 24 tahun, ibu bertemu dengan bakal menantunya dan bertanyakan mengenai rancangan masa depan,
kita menjeling dan merungut, "ibuuu,tooooolonglahhh? ."

ketika berusia 25 tahun, ibu bersusah payah menanggung perbelanjaan majlis perkahwinan kita. ibu menangis dan memberitahu betapa dia sangat sayangkan kita,
tapi kita ucapkan terima kasih kepadanya dengan berpindah jauh.

pada usia kita 30 tahun, ibu menelefon memberi nasihat dan petua mengenai penjagaan bayi, kita dengan megah berkata,"? itu dulu, sekarang zaman moden."

ketika kita berusia 40 tahun, ibu menelefon mengingatkan mengenai kenduri-kendara di kampung, kita berkata,"kami sibuk, tak ada masa nak datang."

apabila kita berusia 50 tahun, ibu jatuh sakit dan meminta kita menjaganya, kita bercerita mengenai kesibukan dan kisah-kisah ibu bapa yang menjadi beban kepada anak-anak.

dan kemudian suatu hari, kita mendapat berita ibu meninggal! khabar itu bagaikan petir! dalam lelehanair mata, barulah segala perbuatan kita terhadap ibu menerpa satu persatu.jika ibu masih ada, sayangi dia. jika telah meninggal, ingatlah kasih dan sayangnya.

sayangilah ibu kita, kerana kita semua hanya ada seorang ibu kandung.